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  • 少林寺拟在京沪推广易筋经 以合作和开班形式经营

    。 　　以合作和开班形式经营 　　据程涛介绍，目前易筋经已经制作成了光碟和教材，拟首先在上海和北京等大城市先期进行推广，推广的形式主要准备以合作和开班的形式。“计划是先在大城市普及，然后再向...禅武文化体验游深度之旅系列”中，将其禅武文化以深入浅出的体验式打包旅游课程形式加以推广，学习易筋经是其中重要一项。这对于平时不容易接触到少林功夫的人，有机会在少林古刹中亲身学习演练易筋经这一传统而又...

    佚名

    |少林寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/14165736373.html

  • 从当前中国佛教的组织形式看未来佛教的发展

    涉足到寺院，更成为对外开放地窗口和地方经济的新增点。这样以来，当今的佛教或许在“中国佛教史”上也是史无前例的——从原始佛教的托钵乞食，到农禅并重，以至今天的旅游经济。组织形式代表着一个团体的构成成分和存在状况，并反应出团体的社会功能。作为出家人有义务对当前的佛教作出审思和展望。我们就从组织形式看中国佛教的未来发展。 政治因素 　　佛教在社会主义的中国生存与发展的几十年中经历不少曲折与反复，由于...

    释延裕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15012155624.html

  • 敦煌本《六祖坛经》书写形式和符号发微

    敦煌本《六祖坛经》书写形式和符号发微　　邓文宽　　自从本世纪20年代日本学者矢吹庆辉从敦煌文献中发现了一种《六祖坛经》写本以后，敦煌本《六祖坛经》便成为中外学者刻意寻找并加以整理研究的重要禅宗...很多问题尚未解决，其中对于书写形式和符号的认识即是问题之一。这可能是由于以往参预整理研究工作的多是禅学史研究者，尚未有专职敦煌学者参预其事。而我们二人均是多年从事敦煌学研究工作的，一定程度上可补前贤之缺...

    邓文宽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21352764294.html

  • 西藏佛寺音乐中的汉地器乐形式——楚布寺甲瑞居楚乐

    　　内容摘要：楚布寺是西藏佛教噶玛噶举教派的主寺，该寺流传的甲瑞居楚乐（汉地十六乐）是一种有别于西藏佛教寺院其它器乐形式的独具汉地器乐艺术特点的合奏乐，甲瑞居楚乐显现出在特定历史条件下，西藏噶玛噶举...楚布寺，甲瑞居楚乐所使用的乐器、演奏形式、音调风格等无不显出中原汉族器乐音乐的特点，体现出中原汉族地区佛教寺院吹打乐和民间鼓吹乐对楚布寺寺院宗教音乐的影响。虽然在长期的传承过程中，在其乐器、演奏形式、曲调...

    格桑曲杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07332681689.html

  • 世界佛教论坛首次以民间形式跨两岸开新篇

    “第二届世界佛教论坛”将于3月28日至4月1日在无锡、台北两地召开。国台办新闻发言人范丽青今天在北京举行的记者会上表示，这是首次以民间形式跨两岸共同举办的大型国际性宗教多边论坛。对于港府官员将首度赴台参加第二届世界佛教论坛，国台办乐见港台两地交流，并鼓励和支持两地各界开展多方面的交流交往。 本届论坛主题为“和谐世界 众缘和合”，围绕主题，大会将在无锡、台北举办多场分论坛和展览等活动。 本届...

    佚名

    |世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/16001537140.html

  • 佛教经典常谈\三、经的形式与实例

    僧们啊！　　因为如此，所以普通人无法观察心的本源。　　法身偈　　佛弟子用各种形式言传佛陀的话语，也喜欢用诗的形式。　　佛陀开始弘法后不久，有一次停留在摩竭陀国首都王舍城的郊外。最初期弟子之一的马胜（...不是用诗，而是以散文的形式来叙述，有些本子则完全省略。　　在《大事》（Mahāvastu）（三·六一）中，马胜变成优波斯那（Upasena），他回答舍利弗的问题，只简单地说：「师依缘起法，教导解脱」。...

    渡辺照宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23443041088.html

  • 无著比丘：巴利口诵传统的形式与功能

    　　I，巴利口誦傳統的形式 　　 　　一，音韻 sound similarity 　　 　　經文中標準的起始文句為「如是我聞，一時」，接著敘述經典在此事件或教導時世尊在何處。起始的文句「我聞」十分清晰地引人注意到口誦傳承必須遵循的傳統﹔不僅僅是內容，而且也包含這種格式化起始文句的形式，保證其來自可信的口誦傳承。即使是在每部經典最前面的幾個字，在每部經典可以發現同樣的音韻來助益記憶與背誦。這樣的...

    无著比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173681371.html

  • 禅林与书院的组织形式——一个比较研究

    禅林与书院的组织形式——一个比较研究　　丁 钢　　宋明理学教育的产生与形成与佛教教育思想有着很大的关系。尽管这种联系大多并非是直接的，但这恰好说明，理学教育思想的产生与形成是儒佛两家思想长期渗透、融合的结果。这种现象同样表现在教育制度上的相互渗透，在魏晋南北朝是如此，在宋以后更是如此。这时期集中体现在禅林讲学制度对书院教育制度的渗透。在此，以书院的兴建及其管理体制设立这两个方面与佛教的关系...

    丁 钢

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21285563892.html

  • “弘法——何必拘泥于形式”新疆冬季活动之徒步

    现代社会，纷繁复杂，人们忙于经营。家庭、事业、生活中的种种压力，盼望思想的宁静与回归的人越来越多，而快速的城市生活工作节奏，使人们在富有物质生活之外，时常感觉孤独、空虚迷茫。回归自然、活在当下成...

    法幢寺

    |新疆|师父|冬季|徒步|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/1731068032.html

  • 赵朴初答：密宗是否吸收了许多婆罗门教的内容和形式？

    　　赵朴初答：是的。从历史来看，佛教最初是反对婆罗门的教义和祭祀仪式的。佛教一度在孔雀王朝成为国教，大行其道，但不久即随王朝的更易而遭到排斥，其后虽得到某些地方王朝的护持，但一般说来是不断受到种...

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07043310811.html
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